【正文】每月第一天叫 朔 ，每月十五日叫 望 ，望后这一天叫 既望 ，每月最后一天叫 晦 。如 《 祭妹文 》 “ 此七月 望 日事也”；《 赤壁赋 》 “ 壬戌之秋，七月 既望 ”；《 与妻书 》 “ 初婚三四个月，适冬之 望 日前后”。月 的第一日 月 的最后一日历七月初七，民间有七夕乞巧的 风俗 。农 历每月十九日是妇女欢聚的日子 ，冬至以后立春以前的一段时间。例如 《 孔雀东南飞 》 “往昔初阳岁，谢家来贵门。”古代纪时法 •天色纪时法 •地支纪时法 •五更报夜 天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系 天色纪时 夜半 鸡鸣 平明 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定 地支纪时 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 现代纪时 231点 13点 35点 57点 79点 911点 1113点 1315点 1517点 1719点 1921点 2123点 天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系 夜间时辰 黄昏 人定 夜半 鸡鸣 平明 五更 一更 二更 三更 四更 五更 现代时间 1921点 2123点 231点 13点 35点 平明：“寒雨连江夜入吴， 平明 送客楚山孤。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 日中：“陈太丘与友期行，期 日中 。” (《陈太丘与友期》 ) 人定：“奄奄 黄昏 后，寂寂 人定 初。”（《孔雀东南飞》） 日暮：“ 日暮 乡关何处是，烟波江上使人愁。”（崔颢《黄鹤楼》） 更定：“ 是日 更定 矣，余挐一小舟 ” (张岱《湖心亭看雪》 ) 关于古诗文与纪时古代诗文中涉及的节日很多，常见的有春节、上元（元宵）、寒食节、清明节、端午节、乞巧节（七夕）、中秋节、重阳节等。这些节日，大部分延续到现在，不过过节的内容和习俗改变了很多。有些节日活动（如妇女七夕乞巧），因为社会生活的变化现在消失了。 关于古诗文与节日 “ 千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。 ”王安石 《 元日 》 “箫鼓追随 春社 近 ,衣冠简朴古风存。 ”陆游 《 游山西村 》 农家祭土地神的日子。 “ 惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。 ”《 寒食日献郡守 》张友正清明前二日， “遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”王维 《 九月九日忆山东兄弟 》 六、古 代礼仪 • 吉礼 • 凶礼 • 军礼 • 宾礼 • 嘉礼 吉礼 • 主要指祭祀自然神和祖先的礼仪 牺牲：古代祭祀用的牲畜。色纯为“牺”，体全为“牲” 三牲：一指古代用于祭祀的 牛、羊、猪 ，后来也称鸡、鱼、猪为三牲；一指夏、商、周三代所用牺牲的总称 。 太牢、少牢 凶礼 • 指凭吊各种天灾人祸的丧葬的礼节。 • 如：古代的“五服”制度 古人对“死”的讳称 •天子、太后、公卿王侯之死： 崩、 薨、百岁、千秋、晏驾 等 •父母之死： 见背、孤露、弃养 等 •佛道徒之死： 涅磐、圆寂、坐化、羽化、仙逝等 •一般人的死： 亡故、长眠、长逝、谢世、殒命等
