1.认知佛教
何谓佛陀圣贤：现代人一提到佛、菩萨、神圣，或感莫测高深，或与迷信、虚构联想一处。「佛」不是神仙，佛是人。佛是个什麼样的人？我们从释迦牟尼佛一生传记中可知，释迦牟尼佛就像中国人所讲的「圣人」。圣人就是对宇宙之间一切人事物，都能通达明瞭；换句话说，他是个明白人，样样明白，事事明白，不迷惑、不糊涂，既为「圣人」。如果对一切人事物不明白、不了解，既为「凡人」。 中国人尊称通达宇宙真相者为「圣贤」，在印度，则称之为「佛、菩萨」。佛、菩萨、阿罗汉等名词，都是梵语音译。能彻底放下妄想、分别、执著，对一切万法性相因果事理圆满通达者，称之为「佛」。所以佛、菩萨、神圣、贤士都没有迷信的色彩，而是真正通达事理，值得我们效法学习的好榜样。「佛」是觉悟、智慧的意思。最可贵的是，这圆满的智慧觉悟，是一切众生平等具有，人人都可证得；换言之，人人皆可成佛。此事无关言语文字，关键在於彻底放下「妄想、分别、执著」。佛法,慈悲为本，方便为门，佛法的精神是教我们觉悟。修学的总纲领为：「觉而不迷、正而不邪，净而不染」三句话。在手段方式上，强调本土化、现代化，与时俱进。《本篇文章来源于“中国陵网”》
2.信仰佛教，先作何式？何谓三宝？
应先皈依三宝，皈与归同。三者为佛法僧，以能利益世间，希有难遇，故喻称宝。
⑴佛者得无上正遍知之人，教主之德号，其义为觉者。所谓自觉、觉他、觉行圆满也。
⑵法者救世度人之道，载在藏经者，佛之所以教也。其义为轨持，所谓任持自性，轨生物解也。
⑶僧者学佛言行，传佛教化之人，其义为和合众。所渭解脱同证、身同住、口无诤、意同悦、见同解、戒同修、利同均也。
3.皈依三宝，有何因由？有何效果？
皈依佛，为佛有无量功德故。皈依法，为法有大利益故。皈依僧，为僧能正修行，自利利他故。皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕旁生。
4.何为供养？
为以香、花、灯、烛、幢、幡、宝盖等供献于佛，而敬养之。于法僧亦然。供养僧众，尚有以衣服、卧具、饮食、汤药者。
